goulgoul

La liberté de la connerie

2006-02-10T11:23:00.000+01:00

J’avais envie d’éviter le sujet comme tout le monde. Surtout que je viens à peine de respirer un peu d’une semaine beaucoup trop chargée au boulot. J’avais envie d’écrire un truc drôle, amusant... Mais l’actualité s’impose. En allumant ma télé ce matin et j’ai remarqué que le sujet des caricatures fait encore fureur.

Comment en sommes-nous arrivés là ? C’est la question que je me pose. Ces caricatures, je dois être l’un des premiers à les avoir vues en octobre dernier, par hasard sur un site Internet ou il y avait plein d’autres dessins anti-islam. Ma réaction était un simple mepris à l'égard de ces piètres dessinateurs en manque d'inspiration. Ce n’était même pas la première fois que je tombais sur ce type de provocation mais c’était bien la première fois que je voyais un tel nombre aborder un seul et même sujet : représenter le prophète en mettant en exergue l’image négative que donne l’islam de lui en occident. Quoi de plus basique pour provoquer un musulman ? Ce journal cherchait-il vraiment à tester les limites de la liberté de presse ou simplement à vendre plus de tirages en provoquant la polémique ? Pourquoi n’assume-t-il plus sa connerie alors en présentant des excuses?

Les journaux qui reproduisent ces dessins, comme Charlie hebdo avant hier, le font soi-disant pour défendre la liberté d’expression. Mais est-ce vraiment ça qui est en jeu en ce moment ? Combien d’écrits et de paroles ont fustigé l’islam de tous les sens ces derniers temps ? Jamais il n’y a eu de réactions aussi passionnées. Le vrai problème n’est pas le fait que ces dessins osent représenter le prophète alors que cela est interdit aux musulmans. Ce sont les messages véhiculés et le timing de ces publications qui rendent le dialogues bouillonnants. Dans le contexte actuel où les musulmans, de foie ou d’origine, se retrouvent dans la ligne de mire de toutes les accusations possibles, je ne vois aucun apport de cette double provocation à la culture et à la religion, si ce n’est d’attiser les tensions et de faire monter l’extrémisme.

Il est vrai que la liberté de presse est essentielle à la démocratie. Mais cette liberté ne dégage pas le journaliste de la responsabilité de ses actes. On est libre d’être cons mais encore faut-il assumer ses conneries. Charlie Hebdo assume jusqu’ici sa décision de participer à cette guerre satirique. Face à cette violence visuelle et verbale à l’égard d’une identité et non seulement d’une religion, on ne peut malheureusement avoir que de la violence de l’autre coté. Car la connerie engendre la connerie. Et plus on est con, plus on se braque sur ses positions. Face à ces extrémistes de la liberté d’expression, il y aura encore plus d’extrémistes fanatiques qui trouveront la cause de défendre cette religion par tous les moyens encore plus attrayants.

Ceux qui compare l'islam au christianisme et se ventent de la tolérance de celui-ci vis-à-vis de la critique, je leur conseil de relire l'histoire pour voir le prix payé pour obtenir la laicité en France et dans le monde occidental. Sur le plan social et culturel, les deux religions sont très différentes. Et si on veut que l'Islam se soigne de ses extrémismes ce n'est certainement pas pas la provocation gratuite. Il faut que les pays d'europe acceptent la différence comme eux même essaient de faire accepter aux autres leurs différences. Comment voulez vous convaincre un islamiste de respecter les valeurs occidentales radicalement oposés à ces principe si vous même ne respecter pas ses croiyance. On peut évidement critiquer mais dans le cadre du respect de l'autre.

J’aurais aimé que ces caricatures ne vivent pas plus que les quelques jours de leur première parution. Mais comment les plus radicaux auraient-ils pu laisser passer une telle occasion pour justifier leur haine envers cet occident? La haine face à la haine, la connerie face à la connerie, mais à chacun ces armes. Quelle tristesse !

Les lions touchent le fond!

2006-01-28T20:22:00.000+01:00

L'espoir était grand, la déception est à sa taille. Une équipe étouffée, stérile, incapable de s'exprimer. Un bien triste parcours qui finit par une humiliation face à la Libye. D'ailleurs je leur dis bravo aux libyens.

Visiblement il y a un truc qui cloche dans cette équipe. La fédération, les entraîneurs, les joueurs? Je ne sais pas. Mais ce que je sais c'est que ça fait un moment que ça dure. A part la chance qu'on a eue lors de la dernière CAN je ne vois pas de vrai exploit. Ce que je sais aussi c'est que pour changer les choses, à ce stade là, il ne suffit pas de changer d'entraîneur. Acceptons les démissions et essayons de renouveler le sang de cette équipe si on tient vraiment à son avenir. A bon entendant!

CAN 2006: nos souffles suspendus.

2006-01-20T11:53:00.000+01:00

Le foot. Plus qu'un sport, c'est pour nous, marocains, un univer de rêve éveillé, l'un des rares domaines où nous pouvons être fiers de notre classement mondial. Je pense souvent que nous avons beaucoup de chance d'avoir ces sportifs qui nous font oublier par le jeu la monotonie attristante de notre réalité sociopolitique. Un joueur comme Chemmakh aujourd'hui est certainement mille fois plus connu et apprécié qu'un ministre de la justice par exemple. Ces joueurs ont le pouvoir de nous rendre fiers et optimistes sans réel acheminement intellectuel. Justement, la raison n'a pas de place dans nos coeurs aux portes de cette CAN 2006.

Même si nous sommes dans le groupe de la mort avec l'organisateur et le favori, même si nous avons changé d'entraîneur deux fois en quelques semaines pour des raisons débiles, même si la frustration est encore très présente, j'ai envie d'y croire. Demain, nos coeurs seront au Caire.

Wellah yarebi lah yarebi lah yarebbi lah, wiyeh iyeh iyeh iyeh iyeh iyeh iyeh....

Ma vérité sur le mensonge.

2006-01-18T19:14:00.000+01:00

J’ai évidemment déjà menti, pour des raisons diverses. Pourtant, je considère la sincérité comme l’une de mes valeurs les plus précieuses. J’ai surtout menti étant adolescent. Des fois pour paraître conforme aux règles et aux mœurs. Des fois pour l’inverse. D’autres fois pour séduire tout simplement. Mais à un moment de ma recherche spirituelle, je me suis posé comme règle d’or de ne jamais plus mentir. De se contenter de ne pas répondre aux questions difficiles ou de contourner la vérité. Par exemple à la question de ma mère qui me demandait qui était la fille qui me tenait le bras dans la rue je répondais que c’était la grande sœur de Mourad qui a insisté pour que je l’accompagne pour ne pas rentrer toute seule. Je ne précisais pas que Mourad a cinq ans et que ce n’était pas mon camarade de classe auquel elle a sûrement pensé. C’était très amusant comme jeu. Contourner la morale par la ruse. Je pouvais même jurer que c’était la vérité. A force de pratiquer cette tactique j’ai finit par devenir un brin manipulateur. Mais cela me donnait au moins l’illusion de ne pas être un menteur. Je me considérais comme un saint devant d’autres vrais mythomanes comme un ami du lycée qui passait son temps à nous raconter ses aventures romantiques aussi incroyables qu’amusante. Dans chacune de ses histoires, le hasard faisait trop bien les choses pour lui arranger ses coups. Le pire c’est qu’il était convaincu que tout le monde le croyait. Je n’ai jamais essayé de le confronter à ses mensonges car je savais que ça ne servirait à rien. Mais c’était quand même mon meilleur ami. Pour moi c’était son manque de confiance en soit qui le poussait à faire travailler son imagination. Une façon d’exister parmi d’autre. Moi par exemple je n’arrêtais pas de faire des vannes pour être drôle. Chacun ses défauts.

Sur le chemin de la maturité, j’ai finit par comprendre que mentir c’est mentir quelle que soit la méthode. Ayant quitté la maison parentale j’avais de moins en moins besoin de mentir. Je me suis alors imposé une nouvelle règle morale : ne plus jamais mentir, en revanche essayer de garder mon jardin secret loin des discussions familiales. Ca n’a pas tenu plus de quelques mois. A un moment, il a bien fallu répondre à des questions pièges ou je n’avais pas le droit au joker. J’avais 18 ans, quand ce fut la première fois qu’une fille me demande si je l’aimais vraiment. L’adverbe était de trop. La question avait changé de forme, et par conséquent de sens, à l’age même ou on commence à se considérer comme adulte. Elle, la fille, avait un an de plus que moi. Ma réponse avait alors encore plus de sens pour elle. J’ai répondu oui tout de suite bien sûr, sans vraiment réfléchir. Sinon ça n’aurait pas été crédible et j’aurais pu la perdre. Sans aucune préalable préparation psychique à cette question. Celle ci a pu ébranler le principe que je venais à peine de construire. Si j’avais voulu être franc j’aurais répondu que je ne suis pas du tout sûr de ce que ça voulait dire aimer vraiment. Je tenais beaucoup à elle mais pas au point de mourir à l’idée de m’en séparer comme roméo. (Au passage, j’aimerais d’ailleurs conseiller aux filles qui lisent ces lignes, et aux mecs aussi d’ailleurs, de ne jamais poser cette question. Il y a des preuves d’amour qui ne trompent pas).
Bref, j’avais encore menti. Mais ce mensonge là, je l’ai classé parmi ces mensonges justifiés, nécessaires. Et après j’ai bien eu le temps de le regretter. Depuis, j’ai réussi à répondre différemment à cette question, avec des théories, que je ne vais pas détailler ici, mais auxquelles je croyais réellement. Par contre j’ai continué à mentir dans des circonstances atténuantes.

Je n’ai jamais réussi à définir une règle précise à part celle de le faire le moins possible. Je crois sincèrement que tout le monde est capable de mentir et tout le monde le fait. Celui qui vous dit qu’il ne ment jamais est le pire des menteurs. Ce sont les motivations du mensonge qui peuvent permettre de juger sa valeur morale et non pas le fait de mentir en lui-même. Par exemple, mentir à son patron pour couvrir un ami en difficulté ça peut être justifié. Par contre, un politicien qui ment à des millions de personnes pour assurer son propre intérêt est indéfendable.

Le Marock qui démange

2006-01-04T17:45:00.000+01:00

Synopsis:
Casablanca, l'année du bac. L'insouciance de la jeunesse dorée marocaine et tous ses excès : courses de voitures, amitiés, musique et alcool, mais aussi l'angoisse de passer à l'âge adulte. « Marock », comme un Maroc que l'on ne connaît pas, à l'image de celui de Rita, 17 ans, qui se heurte aux traditions de son pays. En vivant sa première histoire d'amour, elle va se confronter aux contradictions de son milieu, de sa famille et, surtout, à son grand frère pour qui l'avenir passe par un retour aux valeurs traditionnelles.

A l’origine de la polémique, une séquence: Rita, une Marocaine de 17 ans, fait l’amour avec un autre Marocain de confession juive portant la croix de David autour du cou. Tabou suprême!! Voilà qu'on traite le film de tout les noms: "Manœuvres de nouveaux lobbies de la coproduction, manipulation sioniste, acculturation, clichés", et qu'on met en doute la marocanité du film et de sa réalisatrice Leïla Marrakechi.
Après la polémique qu'a suscitée le film parmi les quelques spectateurs vedettes lors de diffusion au festival national du film à Tanger, c'est le Syndicat du théâtre marocain qui vient de lancer, à travers un communiqué paru «exclusivement» dans une publication liée au PJD, et par la voix de Hassan Al Joundi un appel pour le boycott du film. L'artiste respecté a aussi déclaré :«Quand je ne peux pas aller voir un produit artistique avec ma femme et mes enfants, cela veut dire qu'il n'est pas valable et constitue une atteinte à ma liberté», et d'autres âneries que vous pouvez retrouver dans cet article du "Matin". A la base je n'ai jamais apprécié l'arrogance de cet acteur ni ses oeuvres qui se situent dans des planètes lointaines par rapport à la réalité de la société. Mais là je pense que c'est pire qu'un simple décalage entre deux générations. C'est de l'intégrisme primaire. C'est de l'intolérance brute. C'est prendre les spectateurs marocains qui n'ont pas encore vu le film pour des moins que rien.

Ce qui démange ces gens dans ce film c'est qu'il touche au plus profonds des tabous ancrés par notre éducation: sexe et religion. L'Amour vient bien après ces considérations. Le fantasme du complot sioniste resurgit subitement pour justifier l'impensable. "Comment une réalisatrice marocaine pourrait-elle s'attaquer à des valeurs aussi fondamentales de notre société? Elle est forcément manipulée!". Bon nombre de nos plus illustres intellectuels et artistes vivent encore dans le passé et n'ont pas compris que le Maroc change, et que les jeunes n'ont plus envie de se voiler la face avec des comptes de fées bien rassurants et de vivre dans l'illusion du bonheur. Films, chansons, articles, blogs, dessins, blagues... Tous les moyens sont bons pour parler de ce Maroc qui dérange et qui démange.
Le film sortira le 15 février en France et au Maroc (pas encore sur). Pour ma part je vais aller le voir non seulement pour faire chier Al Joundi et ses amis, mais aussi pour voir une autre vision du Maroc. Ca me plaira ou pas...

Driss Benzekri élu homme de l'année.

2006-01-03T17:19:00.000+01:00

Président de l'Instance équité et réconciliation (IER), chargée depuis 2003 de faire la lumière sur les violations des droits de l'homme lors des années de plomb (1960-1999) au Maroc, Driss Benzekri a été désigné vendredi homme de l'année 2005 dans le royaume par Maroc-hebdo. Ancien militant d'extrême gauche, incarcéré pendant dix-sept ans sous le règne de Hassan II, il a su mener à bien, force et de le constater, et pour l'instant sans dommages collatéraux, un projet qui s'annonçait d'une extrême complexité. Certes, il restera encore beaucoup de choses à appliquer suite à son rapport remis au roi en novembre avant de crier victoire, mais il faut reconnaître que l'homme mérite amplement cette nomination.

Le roi justement vient en deuxième position à la surprise générale des hommes politiques qui se sentent tout d'un coup visés par ce sondage et jaloux de la notoriété de M. Benzekri. Les critiques gratuites de ce sondage n'ont pas tardés. André Azoulay a déclaré : "Le roi du Maroc est le garant des institutions et des libertés dans le pays et, par conséquent, il ne peut être en concurrence avec quiconque. Oublier cette donnée (...) constitue une négation du moindre bon sens politique". Saad Al-Alami, s'en est pris aux sondages: "Il y a au Maroc un besoin urgent d'une loi qui organise les sondages".
Est-ce encore le début des ennuis pour cet hebdomadaire jugé trop insolant? Affaire à suivre...

La stratégie de la moutonisation

2006-01-03T11:17:00.000+01:00

Le but suprême de tout politicien est bien sûr de faire adhérer le maximum des concitoyens à ces idées. Mais les moyens diffèrent beaucoup d'un pays à un autre. Alors qu'en France Sarkozy essaie comme il peut d'utiliser les médias pour séduire et pour être présent en permanence comme les publicités de Danone, en Tunisie le pouvoir n'hésite pas à envoyer ses hommes matraquer des journalistes étrangers pour impressionner encore plus les locaux.
Quant au Maroc, Le pouvoir tâtonne encore pour trouver une méthode plus subtile que celle de nos amis les tunisiens et moins risquée que celle de Sarkozy. Après les poursuites judiciaires contre journalistes qui se sont multipliées en 2005, voilà que notre ministre de la justice veut créer une sorte de cellule chargée selon lui du "suivi des écrits diffusés par des journaux marocains dans le dessein de désespoir et découragement". Ce qu'il admet au passage c'est qu'il y a beaucoup de raisons de désespérer et son idée en est une en plus. Mais ce que veut faire Bouzoubaa n'est que la consécration et le retour de la stratégie de moutonisation que suivait le pouvoir marocain depuis des décennies; Occuper les gens pour qu'il n'ait pas le temps de réfléchir et de se rendre compte de la dure réalité qu'ils vivent. Combattre le désespoir par l'illusion et les faux espoirs. Porter l'espérance des marocains sur des perspectives de miracles genre l'organisation de la coupe du monde en 2012 ou les dix millions de touristes en 2010... Interdire tout message négatif pour ne pas reveiller les consciences. Camus n'avait-il pas raison en affirmant que la presse est la conscience d'une nation? Les années passent et nous sautons de désillusions à de nouveaux faux espoirs.

Le pouvoir marocain a peur. Le pouvoir a peur de la presse marocaine Alors que le taux de pénétration des journaux est des plus bas dans le monde. Le pouvoir a peur d'internet et censure plusieurs sites (essentiellement pro-polisario) alors que moins de 0.4% des familles disposent d'internet à domicile. Le pouvoir a peur des musiciens rebelles et s'attaque à une poignée de jeunes amateurs de hardrock inconnus pour intimider les autres. Le pouvoir a peur des islamistes. Le pouvoir a peur des marches de protestation même les plus pacifiques. Le pouvoir a peur de son passé et n'ose pas déterrer toutes ses victimes. Le pouvoir a peur des humoristes engagés tel que bziz... Bref le pouvoir a peur de la démocratie parce qu'il a peur des gens et de leur réaction. Il a peur de nous...

BONNE ANNEE 2006

2006-01-02T10:20:00.000+01:00

Je vous souhaite à toutes et à tous une très bonne année 2006!

Avec tous mes voeux de bonheur et de réussite.

Malice au pays du désespoir

2005-12-20T16:13:00.000+01:00

Des chômeurs qui tentent de s’immoler par le feu au beau milieu de Rabat, c’est la dernière chose que je pouvais imaginer. Qu’on en arrive là dans un pays qui se croit sur la piste d’un grand décollage économique et social, c’est qu’il y a un vrai problème de fond. Il n’y a pas longtemps j’ai entendu parler d’un journal marocain appelé "Al bidaoui" qui a publié un dossier sous le titre de "Yan3el din m'ha blad" qu’on peut traduire par "maudit soit ce putain de pays". Au-delà de la provocation gratuite il y a là un message qui a apparemment de l’écho chez les marocains. Combien de fois a-t-on entendu dire ça dans notre vie? Et puis quand on voit ce qui arrive à la presse indépendante en ce moment, on se dit que la liberté accordée aux médias marocains a sûrement déjà atteint ses limites.

Quelle est la solution miracle qui va nous sortir de ce trou noir du sous-développement. On compte sur la pluie, les touristes et les MRE pour alimenter les caisses de l’état pour reconstruire des infrastructures jetables et remplir encore les poches des plus riches. La moitié des sièges du parlement est constamment vide (sauf visite du roi évidemment), dans l’autre moitié des élus dont la plupart sont complètement ou à moitié endormis. Nos soldas bronzent depuis des années dans le Sahara pour le protéger d’une bande de bras cassés qui se réfugient dans des tentes, alors que notre état dépense des milliards. Nous vendons nos meilleures maisons et nos plus performantes entreprises à des étrangers pour qu’ils puissent s’enrichir et profiter de tout ce que nous n’avons pas pu exploiter. Les meilleurs diplômes partent à l’étranger et la majorité de ceux qui reviennent le font pour reprendre les intérêts de leurs parents qui ont déjà bien profiter du système. Et oui la richesse du Maroc, tout comme le trône, se transmet de père en fils. Les fassi pour les fassi, les chleuh pour les chleuh, les rbati pour les rbati et ainsi de suite. Et j’en passe… Que de bonnes raisons pour tomber dans le désespoir ! Et quand on n’arrive plus à croire en la société on devient individualiste ou au mieux communautaire. Au pire on en finit avec sa vie; J’aimerai bien qu’on nous communique un jour des chiffres sur le taux de suicide au Maroc. Je suis presque sûr que là aussi on est très bien classé. Ce que j’entends et lis comme nouvelles du Maroc ou des autres pays arabes ne peut que porter les plus optimistes à reconnaître que le futur de ces pays est de couleur terne. Toujours dans les derniers wagons de la modernité et dans les premiers wagons de la décadence.

Illustration du regretté dessinateur palestinien "Naji Al Ali"

A chaque fois qu’un petit rayon d’espoir apparaît, viennent des dizaines de têtes cornues pour l’éclipser. Alors je ne sais pas si on attend qu’elles mûrissent mais d’ici là, les bâtons seront toujours dans les roues. Khellaha Albert Camus :"L'habitude du désespoir est pire que le désespoir lui-même". Vu la situation actuelle, la masse populaire est soit résolue, soit en pleine ébullition. Personnellement je préfère croire à la deuxième possibilité. Si on laisse les gens parler ça réduira au moins la pression en attendant un vrai espoir.

Soutenez nos détenus en Iraq!!

2005-11-03T00:40:00.000+01:00

Nous demandant tous la libération immédiate et sans conditions de Abderrahim Boualem et Abdelkarim El Mouhafidi détenus en Iraq.

Pétition (merci à "Aujourd'hui le Maroc") :
http://www.aujourdhui.ma/?mod=petition

Le Maroc tel quel.

2005-11-01T13:58:00.000+01:00

crédits: http://www.nextrock.com

S’il y a une revue ou un journal marocains dont je suis fier au Maroc c’est bien Telquel. Une vision du Maroc Pointue, drôle, cynique et surtout osée. Tout ça sans tomber dans la facilité et la provocation gratuite. Depuis quelques mois cet hebdomadaire et son rédacteur en chef sont devenus la cible d’un grand nombre d’attaques et de critiques. Tout ce qu’il y a de normal pour une presse indépendante qui dérange dans une société aussi conservatrice et bornée que la notre. Mais ce qui n’est pas normal et plutôt mauvais signe, c’est le traitement que la justice inflige à Telquel. Après le procès de l’affaire Assali, digne des plus drôles pièces de théâtre égyptiennes mais qui ne dura que quelques minutes, dans un second procès un peu plus justifié que le premier, Telquel se voit encore condamné à payer des amendes 10 fois supérieures au maximum jamais prononcé dans ce type d’affaire. Dans l’absence d’une réglementation qui protège la presse de ce genre d’acharnement Telquel n’a pas d’autres choix que de payer et risque la crise financière. Au lieu d’aider notre presse indépendante à se développer et encourager les initiatives sérieuses, le pouvoir essaie de mettre à genoux les opposants et de casser plus rebelles. La justice est-elle sous les ordres des politiques?

La liberté de la presse est le seul vrai indicateur de la démocratisation. Je commence à me demander si depuis cinq ans le Maroc a vraiment avancé ou est-ce juste un effet d’optique, un jeu d’illusionniste. Si on regarde tout ce qui s'est a réalisé depuis quelques années comme pas vers « la démocratie », on se rend compte que sans un engagement royal cyclique, rien n’aurait pu se faire. On dirait que les vraies réformes ne peuvent venir que du roi. Bien sur heureusement pour nous que le roi s’engage dans de tels sujets et avec détermination. Mais le vrai progrès ne peut émaner que de la société elle-même. Nous avons depuis des décennies les mêmes dirigeants politiques qui nous martèlent les mêmes slogans. Comment voulez-vous que nous puissions évoluer. Même les plus jeunes d’entre eux ne font que mimer leurs anciens avec un enrobage sucré de modernité. Pas de vraie transformation. Tout ce qui est radical émane du roi. C’est pour cela qu’on nous avance sans cesse cet argument qui tue : « Les Marocains ne sont pas encore prêt pour la démocratie ». Mais j’aimerais bien savoir de quels marocains on parle ? Est-ce que le fait de ne pas savoir lire empêche de comprendre ses droits et devoir envers la société ? Dois-on forcement parler en arabe classique pour s’adresser à la population ? C'est avec une presse libre qu'on peut éduquer et sensibiliser la population. Le plus grave pour moi c’est que nos dirigeants nous prennent tous pour des cons. Et nous laissons faire…

Pétition de soutien à Telquel: www.soutientelquel.com

Humeur joviale

2005-10-27T11:04:00.000+02:00

Et si je vous parlais
de mon humeur joviale,
qui cache mes maux entre ses plis de bonheur,
qui me sert de décor pour masquer mes drames?

Et si je vous parlais
de cet amour martial,
valsant entre des airs d’aigreur et de douceur,
fuyant le temps les jugements et les blâmes?

Et si je vous parlais
de cet instant glacial,
où mon âme se tord pour briser mon cœur,
où l’on fend ma joie à grands coups de lames?

Et si je me taisais
dans une pensée immorale?
Je vois mes yeux se remplir de malheur.
Je vois mon cœur me traiter d’infâme...

Pourquoi je fais le ramadan?

2005-10-24T17:09:00.000+02:00

Je vais encore vous parler de moi. Je suis au bureau. Je fais de la résistance car mes paupières s’alourdissent de plus en plus. Comme tous les jours du ramadan à partir de 16h. J’ai une petite baisse de régime en ce moment. Jeûner et travailler à l’étranger, voilà un des multiples inconvénients de mon exil. J’arrive au travail à 9h le matin et je repars à 18h30. Pas de pause à midi. C’est en fait ce qu’on appelle l’horaire continu au Maroc sauf que ça ne finit pas à 16h30. Mes collègues français et autres partent plutôt vers 19h30 ou 20h. Mais ils savent bien que je fais le ramadan. Heureusement que je n’habite pas loin du boulot et que j’ai plein de commerces dans mon quartier. J’imagine la galère de ceux qui vivent à une heure ou plus de leur lieu de travail avec un seul supermarché à côté qui ferme à 19h. Dans les régions de Paris c’est très courant.

Ici plus on est seul plus c’est dur de tenir. Et c’est encore plus dur pour les mecs comme moi chez qui les compétences culinaires se limitent à l’omelette et aux pattes. Avec la fatigue de la journée de travail on a à peine le temps de manger un vrai plat. Le « s7or » c’est forcement du bricolage puisque c’est souvent tard le soir et que tout est fermé. Beaucoup de gens laissent tomber le ramadan ici pour la simple raison que quand il n’y a pas l’environnement socioculturel favorable qui fait passer ce mois chez beaucoup comme une tradition, alors on commence à se poser de vraies questions de fond concernant sa pratique. C’est vrai que si on n’est pas croyant, il n’y a aucune raison valable pour jeûner. Mais s’ajoute à cela quelques gens qui doutent tout simplement et qui se demandent si la récompense vaut le sacrifice. Après tout chacun fait ce qu’il veut de sa religion.

Je me suis aussi posé des questions lors de mon premier ramadan en entreprise. Parce qu’avant, étant étudiant, j’avais opté pour la solution de facilité : sécher un maximum de cours. J’avais alors un rythme bien adapté au jeûne et j’avais en plus un tas d’amis marocains et autres avec qui je partageais les repas. Mais dès ma première année de travail je n’étais plus dans la résidence étudiante le réveil est devenu obligatoire. Comme je ne faisais pas la prière (toujours pas d’ailleurs), l’éternelle question se posa : Si je ne prie pas c’est que je ne fais pas un des cinq piliers de l’Islam, à quoi donc sert de jeûner ? Déjà au lycée j’avais ce dilemme dans la tête, mais comme je priais à l’époque c’était aux autres que je posais la question. Je n’ai jamais eu de réponse convaincante. Mais cette fois-ci c’était à moi même que je la posais. Il fallait répondre.

Après de longues réflexions et débat entre amis, j’en suis venu à une conclusion : D’abord, le jeune représente un effort d’un mois par an en comparaison avec la prière qui se fait cinq fois par jour toute l’année. Je ne fais pas la prière parce que tout simplement j’ai choisi un mode de vie ici ou il est difficile de se libérer aussi souvent. Je m’imagine mal mon costard retroussé de par tout et me laver dans les lavabos des toilettes de l’étage. Et puis, je ne veux pas me limiter à exécuter toutes les prières le soir à la va-vite quinze minute avant de me coucher et sans vivre pleinement ma spiritualité. J’ai fait ce choix, je l’assume. Le ramadan par contre est resté le seul lien qui me rappelle ma religion et le fait que je croie en Dieu. Si je le romps, je ne suis pas sûr que ce soit réversible. Je ne voudrais pas que mes enfants me demandent un jour pourquoi je ne le fais pas comme les autres parce que ma réponse sera forcement hypocrite. Alors je le fais. Et tant que je pourrais, je le ferai. Maintenant je le fais par conviction plus que par habitude. J’en profite pour revoir les amis d’avant autours d’un ftour ou même pour rencontrer de nouvelles personnes. Pour la prière, lah yehdina ou safi...

Tberguigue biométrique - Le scandale Thales

2005-10-18T16:23:00.000+02:00

Encore une fois notre cher gouvernement bat des records dans l’inconscience politique. C’est connu, en matière de « tberguigue » le Maroc est champion du monde. Mais seulement dans l’espionnage interne. La principale force réside dans l’élément humain. Il y a même des légendes qui disent qu’il y a plus de berguagua que de citoyens normaux chez nous. Mais la DGSN (Direction Générale de la Sécurité Nationale) a fait encore plus fort. Laänigri veut apparemment rendre le Maroc le premier pays au monde à utiliser des cartes d’identité biométriques. C’est dire l’obsession de nos services de sécurité pour nous espionner. Même les pays les plus avancés dans le domaine de l’informatisation de l’état n’ont pas osé franchir cette étape avant de préparer le terrain juridique qui peut préserver la vie privée de ses concitoyens. Mais au Maroc les lois viennent après les problèmes. Zéro anticipation et zéro débat public.

Mais le pire ce n’est pas ça. Le deal de ce gros marché a été attribué à Cogent Systems et Thales sans appel d’offre ni aucune chance pour les sociétés marocaines. Encore pire, un ex-dirigeant de Thales révèle dans le journal le monde comment cette entreprise corrompt ses clients pour s’adjuger des marchés. Transparency Maroc a diffusé un communiqué pour dénoncer le processus illégal d’attribution du marché et sur les conséquences que peuvent avoir ces technologies sur les citoyens.

Je vous invite à lire l’article de « le journal » qui a développé le sujet :
http://www.lejournal-hebdo.com/article.php3?id_article=5432

Histoire de Rahma (2)

2005-10-17T17:56:00.000+02:00

Comparée à son petit couchage dans la cuisine, cette chambre lui paraît comme une suite de luxe. Comme à chaque fois qu’elle y rentre, elle se jette sur le lit puis se redresse devant l’armoire. Elle prend la chemise bleue avec les motifs de fleurs et les jeans brodés. Elle a toujours adoré les fringues. Elle n’en a pas tellement alors de temps en temps elle emprunte ceux de Malak. Elle les enfile rapidement, rassemble ses cheveux à l’arrière avec un élastique, met un peu de parfum et sort de la chambre en se précipitant. Elle jette un dernier coup d’œil de la fenêtre de la cuisine puis c’est la déception. Mohamed est déjà là ! Comment ça se fait qu’il ne soit pas allé prendre son café du matin ? Elle ne sait plus quoi faire. Son plan a visiblement foiré. Elle commence alors à réfléchir. Les pensées défilent dans sa tête à grande vitesse. Elle n’a pas beaucoup de temps pour réagir. Si Mohammed la voit sortir, il va sûrement lui demander où est ce qu’elle va. Il a une petite chaise en bois et il s’installe juste devant la porte de l’immeuble. Avec une vue panoramique sur toute la rue il ne rate rien de ce qui s’y passe. Elle ne peut pas lui mentir. Et puis, peut être que la mère est passée lui parler du problème du robinet et qu’il attend juste que Rahma descende pour le chercher.

Après plusieurs va et viens dans la cuisine son visage triste s’illumine subitement. Elle se précipite vers la sortie, sort et ferme la porte à clé. Elle se précipite dans les escaliers, s’arrête au premier étage et frappe à une porte. Une minute après la porte s’ouvre et Rahma entre directement en gesticulant : « écoute Khadija j’ai vraiment besoin de ton aide. En fait je veux sortir sans que Mohammed me voit parce que je vais appeler ma famille de la téléboutique et tu sais bien que lalla m’interdit de sortir. » Khadija l’écoute en la suivant au salon, puis l’interrompt : « mais tu vas où comme ça ? Comment tu veux que je t’aide ? Et puis arrête de crier le petit et toujours endormi. » Rahma répliqua cette fois-ci en baissant la voix : « Je vais au balcon du salon, je vais sauter par dessus le mur de la cour ». Khadija ne croyait pas un mot de ce que disait Rahma. Elle ne l’a jamais vu appeler ses parents. Mais elle ne pouvait pas lui dire non car elle a souvent besoin d’elle quand elle est débordée par le ménage. Elle la regarde alors descendre dans la cour privative et sauter comme un cambrioleur par-dessus le mur a l’aide d’une chaise.

Une fois sur le mur, Rahma descend par le poteau d’électricité. Et se dirige vers le boulevard en pressant le pas. Son amoureux l’attend certainement de l’autre côté derrière la téléboutique. Mais le petit bout d’aventure qu’elle vient de vivre lui a rappelé un vieux souvenir. Un triste souvenir… Elle avait douze ans à l’époque. Elle travaillait chez une famille à Casablanca avec deux enfants ; une fille de quinze ans et un garçon de dix-neuf ans. Tout se passait bien jusqu’au jour où il y eut ce mariage à Fès ou toute la famille fut conviée. Sauf qu’au dernier moment, le fils aîné a décidé de bouder le mariage de sa cousine. Rahma se vit donc contrainte de rester pour s’occuper de lui. Le voyage allait durer deux jours. Le soir, il vint la chercher dans la cuisine et la ramena au salon pour soi-disant regarder la télé. Elle ne comprit pas ce qu’il voulait quand il lui demanda de s’asseoir sur ces genoux. Personne ne lui avait jamais parlé de ça. Alors, elle n’osa pas se refuser. La suite et trop douloureuse. Elle n’a aucune envie de s’en souvenir. Par reflex, elle ferme les yeux tout en avançant à pas vifs en plein milieu du boulevard. Ses souvenirs l’ont tellement assourdit qu’elle n’a pas entendu le bruit des klaxonnes et des freins du Bus à sa droite. Elle a à peine le temps de se retourner, le choc lui fait complètement perdre connaissance. Elle repart dans ses rêves…

Pendant ce temps là le jeune amoureux est de l’autre coté du boulevard. Caché dans la petite ruelle ou ils se sont donnés rendez-vous, il regarde la seine dans un état de choc. Les gens commencent à entourer Rahma. Le boulevard est complètement bloqué. L’un d’eux appelle les pompiers avec son portable mais la plupart ne font que regarder. Le chauffeur du bus se lamente devant le corps inerte de la fillette et les passagers sont tous descendus. Ils la fixent tous en plaignant déjà ses parents quand d’un coup Rahma entrouvrit les yeux. Elle se sent très mal. Elle n’arrive pas à bouger son corps et n’arrive pas à comprendre la situation. Mais directement devant ces yeux et sans bouger sa tête elle réussit à apercevoir entre les jambes de ses spectateurs la silhouette de Messaoud. Il a l’air térrorisé puis d’un coup il s’est enfui en courant et en longeant le mur. Comme s’il était le responsable de ce drame ! Elle le regarda partir et une grosse larme qui peinait à sortir coula sur sa joue. Pourtant, elle pleure très rarement depuis qu’elle a eu l’habitude des corrections. C’était sa manière de résister. Une demi-heure après l’ambulance était là. Heureusement que l’hôpital est à 10 minutes à pieds ! Les gens n’ont pas bougé car ils ne peuvent pas rater un tel spectacle. Beaucoup de théories ont été développées sur les causes de l’accident et maintenant que la police est là personne ne veut témoigner. Les secours emmènent Rahma. L’infirmier essaie de lui parler mais elle ne se sent pas capable de répondre. Alors elle ne bouge pas et reste les yeux entrouverts. Par contre ses larmes continuent à couler en silence. La douleur est de plus en plus perceptible. Elle a bien sentit ses côtes cassées quand ils l’ont déplacée dans le véhicule. Elle se laisse soulager par l’anesthésiant et ferme les yeux.

Elle se réveille au milieu de la nuit, une intraveineuse dans le bras. Elle est dans une grande pièce avec cinq autres lits. Deux sont vides, les trois autres sont occupés apparemment par des femmes. Elle n’a jamais été hospitalisée mais elle a souvent visité sa mère à l’hôpital de Jdida. Elle se rend compte qu'on lui a bandé son torse et que son genou gauche est plâtré et surélevé sur un oreiller. Elle commence par essayer de bouger ses membres après quelques minutes elle y parvient mais avec difficulté. Elle comprend alors qu’elle n’est pas prête de partir d’ici. Puis soudain elle a une peur foudroyante. « Lalla va me tuer » se dit-elle en fixant le plafond. « Si elle rentre sans me trouver comme elle n’a pas les clés elle va de voir attendre sidi jusqu’à son retour le soir vers sept heures. Comment va-t-elle réagir en apprenant que je suis sortie de la maison et en plus en sautant par-dessus le mur de la cour ? Elle va sûrement m’emmener à la police. » Ses marmonnements réveillent sa voisine qui lui réclame violemment de fermer sa gueule. Alors, elle se calme et pense en silence à tout ce qui s’est passé.

Le jour s’est levé depuis un moment et Rahma est toujours dans ses pensées. Elle se demande ce qu’elle va bien pouvoir raconter à sa lalla si elle lui demande ce qu’elle faisait sur le boulevard. Elle décide de lui raconter le même mensonge qu’à Khadija. Elle voulait appeler ses parents de la téléboutique. Après tout elle en a le droit ! Elle l’a déjà fait une fois de Casablanca. Elle a appelé un des voisins de ses parents, le seul à avoir le téléphone. Puis l’un de ses gamins est allé chercher le père de Rahma chez lui. Soudain, une voix fatiguée la sort de ses pensées : « Tu t’es enfin réveillé ma fille ». Rahma se retourne et voit cette vielle femme dans le lit d’à-côté, la même qui l’a engueulée tout à l’heure. « Merci à Dieu » (hamdoulah) rétorque Rahma à basse voix de peur de réveiller les autres. Elle reste les yeux fixés vers le visage meurtri de cette dame qui lui souriait en essayant de se dégager de ses draps.

à suivre...

دعوة للعشاء

2005-10-12T15:42:00.000+02:00

اشتقت إليك كثيراً

اليوم تعلمت كيف أشتاق

وعرفت كيف يموت الدمع في الأشواق

كانت رواية حياتي مرحة سطحية

بحبك أضحى لها الآن أعماق

اليوم نسيت معنى الصبر

لا أجد دواءاً لِها الإختناق

في عشقك أموت كل يومٍ

و أُبعث بعد كل لقاء

يا روح الروح يا عمري

لِم لا تأتي هذا المساء

فطريق بيتي مُنحنيٌ خاضع

مرصعٌ بطلامس ضد الكبرياء

سأرتدي أحسن ما عندي

وسأصنع لك أطيب عشاء

فلا تردي رسالة شوقي

إلا بشفتيك يا حسناء

Pressions sur les grilles de la honte.

2005-10-10T16:05:00.000+02:00

« Le Maroc n’est pas la poubelle de l’Europe », c’est la déclaration qu’un préfet marocain a faite à la presse pour se défendre des accusations sur le traitement que font subir nos autorités aux africains candidats à l’immigration. Cette parole reflète très bien l’état d’esprit des marocains pour gérer cette crise. Même s’il est vrai que tout seul le Maroc ne pourra jamais résoudre ce genre de problème, et que les Européens et les Espagnols en premier se foutent royalement du sort de ces gens tant qu’ils ne mettent pas les pieds chez eux, cela ne justifie en rien la manière d’exprimer les choses de ce préfet. C’est vrai qu’on fait partie des pays pauvres de ce monde mais je pense qu’en terme de racisme on doit être bien classé.

Autre incident presque un mois avant ces événements, cet hebdomadaire tangérois (Achamal) qui titre un de ses sujets « les criquets noirs envahissent le nord du Maroc ». Cela a à peine fait scandale dans la presse et les milieux intellectuels. Personnellement je trouve ça scandaleux et intolérable. Le racisme, disons-le sincèrement et sans hypocrisie, est dans notre inconscient collectif. Même s’il est très facile de s’en débarrasser, encore faut-il s’en rendre compte. Quand on parle de juif, de noir, d’algériens ou autres c’est souvent avec beaucoup de préjugés et d’a priori.

Alors réfléchissons une seconde, si ces africains ont fait tant de chemin c’est sûrement pour des raisons beaucoup plus valables que les jeunes marocains qui veulent y aller pour le fric et les bagnoles. Nous avons aussi beaucoup de jeunes désespérés qui trouve dans le « hrigue » une possibilité d’affirmation de soit. Mais ces africains qui envahissent nos montagnes viennent de pays encore plus pauvres et plus corrompus que le Maroc. Des fois ils fuient la famine tout simplement ou cherche à nourrir des familles nombreuses. Alors au lieu de se sentir solidaire et défendre leur cause, on préfère se prendre pour victime et jeter l’éponge sur l’Algérie, l’Espagne et l’Europe. Je suis d’accord que tous devront coopérer pour trouver des solutions mais cela ne nous empêche pas d’être au minimum de l’humanisme et de les traiter correctement.

Heureusement que les journalistes étaient là pour rendre ces responsables à la raison. Maintenant c'est par avion qu'ils sont expulsés vers leurs pays. Mais d'ici leur retour il va falloir apprendre aux responsables marocains à communiquer. Quelle honte!

Le3ya9a

2005-10-06T11:05:00.000+02:00

Comment pourrais-je traduire ce mot en français ? Ce n'est pas que de la frime finalement. Je pourrais dire que c’est le désir d’un individu de briller en société par le « paraître ». Mais je pense que c’est plus malsain que cela. En plus de cette ambition il y a une envie de mépriser et d’écraser l’autre. C’est là où réside tout le danger.

Pour ceux qui ne voient toujours pas de quoi je parle, vous n’avez qu’à sortir au Maroc dans les grands boulevards et observer l’attitude des conducteurs des voitures de luxe. Ou alors aller dans un des cafés branchés de Casablanca et remarquer les gestes des uns et des autres. Tous cherchent à se faire remarquer. Chez nous c’est tellement courant que c’est devenu un art très subtil. Même à Paris, j’arrive à reconnaître facilement les marocains qui défilent sur les champs et lysées avec leurs trois-quarts noirs, jeans Diesel et mocassins Weston. Ils parlent très fort évidemment pour être visible, et ils regardent toutes les filles qui passent avec le regard de Ben Stiller dans Zoolander genre « je suis très beau et très classe naturellement, je ne le fais pas exprès ». Parmi les filles aussi il y a une très large partie de 3ya9ates. Une fois j’ai croisé une fille qui a réussi à me parler pendant deux heures de ses vêtements et de la villa avec piscine de son oncle à Harhoura qui est évidemment à peine plus grande que celle de ses parents à Casablanca. Souvent j’ai envie de répondre : « mais qu’est ce que j’en ai à foutre de tes histoires d’argents ? ». Mais je me dis que c’est un symptôme de gens complexés et qu’il ne faut pas que j’enfonce le clou. Je prends souvent ces histoires au troisième degré. Après tout, il faut une sacrée imagination pour inventer autant d'histoire, par ce que forcement quand on est 3iya9 on est menteur voire mythomane.

Ce phénomène a pourtant des effets bénéfiques sur notre économie. Regardez le nombre de téléphones portables vendus au Maroc entre Derbghalef et les boutiques, je suis sûr qu’il y a plus de portables que d’habitants chez nous, plus de paraboles que de maisons… Mais ce que le3ya9a produit le plus c’est ce clivage social entre les riches et les pauvres qui ne cessent d’empoisonner leurs relations. Même la petite classe moyenne que nous avons veut paraître riche. Alors le pauvre qui ne peut pas frimer se sent encore plus pauvre, méprisé et marginalisé même si les pauvres sont loin d’être une minorité au Maroc...

Iwa... baraka men le3ya9a!!

Histoire de Rahma (1)

2005-09-30T17:38:00.000+02:00

C’est l’histoire de Rahma, une petite bonne comme il y en a tant dans les maisons marocaines. Elle vit chez ses employeurs à Meknès dans un quartier huppé loin du centre de la ville. A quinze ans, il est très difficile pour elle de rester cloîtrer seule dans cet appartement de quatre-vingt mètres carrés toute la journée. Il est six heures et demi du matin. Elle vient de se lever précipitamment de son couchage dans la cuisine. Elle doit préparer le petit déjeuner pour lalla, sidi et leur fille unique Malak. C’est comme ça qu’elle les appelle. Elle a à peine fermé les yeux cette nuit. Hier soir elle a croisé un garçon dans la rue en allant chez l’épicier du coin. Elle n’a pas eu le temps de lui parler car Malak la regardait fixement par la fenêtre de sa chambre. Il l’a suivi sur quelques mètres en chuchotant discrètement. Elle a capté son prénom et le fait qu’il ait demandé à lui parler. Sans même tourner la tête pour ne pas se faire repérer, elle lui a donné rendez-vous le lendemain à neuf heures derrière la téléboutique. Cet endroit est à deux minutes de la maison en traversant le boulevard, mais bien à l’abri des regards dans une petite ruelle arborée. En plus, à cette heure du matin les parents partent au boulot, la petite fille au collège, et le gardien de l’immeuble est en général au café à l’autre bout de la rue. Elle avait bien préparé le coup.

Cela fait deux semaines que ce garçon squatte la rue en s’accolant au poteau en face de la cuisine. Du deuxième étage, Rahma passait la plupart de son temps à faire semblant de ne pas l’apercevoir. Elle n’osait le regarder que le soir en éteignant la lumière. Là, il ne pouvait pas la voir et elle avait le temps de bien le contempler. Il est loin d’être canon mais elle lui trouve un charme mystérieux. Elle se sent attirée par cet étranger parce qu’il l’a remarquée. Ce qu’elle veut par-dessus tout, c’est de lui parler, lui raconter son histoire. Il a un regard confiant et plein d’espoirs même s’il a l’air d’être encore plus pauvre qu’elle. Elle sent qu’il va la comprendre. Elle n’arrête pas de repenser au jour ou il a trébuché en la voyant sourire et lui faire signe avec sa main. Pour elle c’était un jeu d’essayer de se faire remarquer par les passants en dépoussiérant les couvertures par les fenêtres du salon. Elle se souvient qu’il boitait un peu. C’est peut être pour cette raison aussi qu’il a perdu facilement son équilibre. Depuis cette date, il est revenu tous les jours pour la voir. Il s’est fait souvent agresser par le gardien de l’immeuble en face mais ça ne l’a aucunement dissuadé.

Elle s’imagine tout ce qu’elle va pouvoir lui raconter. Elle, qui ne s’est jamais confiée à personne. A quinze ans elle pense avoir vécu plus que n’importe qu’elle fille de son âge. Elle vient d’une région d’El Jadida appelé « Tnin Chtouka ». Enfin…c’est le village le plus proche de chez elle. Depuis l’age de six ans quand ses parents ont décidé de la confier à un agent de bonnes (semsar), elle a revu sa maison exactement quatre fois. C’était pendant des périodes ou sa mère tombait malade et ou il fallait que quelqu’un s’occupe de la maison. Elle a trois sœurs et deux frères qu’elle connaît à peine. Toutes ses sœurs travaillent chez des familles à Casablanca ou El Jadida. L’un de ses frères vit avec ses parents et s’occupe du pâturage du petit troupeau de moutons qui leur restent. Son autre frère a fugué à quatorze ans sans laisser de traces. Elle ne se souvient même plus de son visage. Son père cultive un petit champ de blé mais passe le plus grand de son temps dans le café du village à jouer au jeu de dame avec les autres paysans. La maladie de sa femme l’a complètement usé. Ils ont essayé tous les « sadates » et marabouts de la région. Rahma sait très bien que c’est un médecin qui faut pour sa mère, mais son père ne veut rien entendre.

Depuis qu’elle a quitté ses parents, elle a dû travailler au moins chez une douzaine de familles différentes. Ca fait cinq mois qu’elle travaille pour cette famille à Meknès. Elle est heureuse car ici ils la traitent plutôt bien. Avant, elle était à Casa comme ses sœurs. Sa première « Lalla », comme demandait à se faire appeler les femmes qui l’employaient, n’hésitait pas à la corriger pour la moindre petite gaffe. De ces maîtresses de foyer elle en a vu de toutes les couleurs. Elle a commencé par travailler sans être payée au début. Puisqu’elle était encore jeune et ne savait rien faire. Ceci dit, elle était logée et nourrie. Même si elle se contentait des restes des repas forcement. Elle attendait que tout le monde ait terminé pour finir les assiettes et éventuellement le petit morceau de viande qu’ils leur arrivaient de laisser par pure bonté. A l’age de huit ans déjà, elle a commencé à être rémunérée. Mais l’argent allait directement au « semsar ». Les seules fois ou elle a eu de l’argent sur elle c’était en allant faire des courses. Au fil du temps elle a appris à ruser. Elle a même inventé des combines pour se garder un peu d’argent de temps en temps. Pour elle ce n’était pas du vol. Ce qu’elle faisait par exemple, c’est de cacher du sucre pour faire croire à sa maîtresse qu’il n’y en avait plus. Après elle fait semblant d’aller en ramener de chez l’épicier. Avec l'argent elle pouvait s’acheter du chocolat. C’était sa seule passion. Elle connait toutes les marques et modèle chez les vendeurs. Elle connait même les marques importées et chères qu’elle voyait dans les superettes des quartiers huppés de Casablanca. Elle en a acheté une boite de chocolat noir à quarante dirhams il y a un an. Elle la garde toujours bien à l’abri dans ses affaires. De temps en temps elle en prend un petit bout et le savoure jusqu’à l’extase.

Elle s’arrête soudain de penser à tous ces souvenirs. Il est sept heures. Elle entend les parents qui commencent à se réveiller et il faut que tout soit en ordre. Le lait chaud et le café sont prêts. Le pain et les croissants aussi. Elle va chercher le beurre et la confiture dans le réfrigérateur et les pose sur la table. Les galettes de « msemen » de la veille, qu’elle vient de faire chauffer sentent très bon mais elle ne peut pas y goutter tout de suite. Elle a appris à ne jamais se servir toute seule. Surtout que là il n’y en a pas tellement. Malak rentre par surprise dans la cuisine et lui demande : « Tu n’as pas vu mes chaussures noires ». Bien sur qu’elle les a vues. De toute façon c’est elle qui range tout dans la maison. Elle répond alors ironiquement : « Bonjour d’abord, elles sont là où sont rangées toutes tes chaussures. Si tu avais les yeux ouverts t’aurais pu les voir ». Malak retourne alors dans sa chambre sans dire un mot. Rahma a à peu près le même âge qu’elle mais sûrement pas la même vie. Elle, au moins, peut sortir et aller au collège. Elle a des amis qui la visitent régulièrement et ses parents lui achètent tout ce qu’elle veut.

La famille s’installe autour de la table du petit déjeuner. Rahma reste dans la cuisine et se fait un verre de thé à la menthe comme d’habitude. Elle s’est gardée un petit morceau de pain mais elle aimerait bien goûter au « msemen ». Alors elle va attendre. Ils sortent tous ensembles car c’est le père qui les conduit chacune à sa destination. Elle les entend parler en français pendant le repas mais elle ne comprend pas tout. Elle n’a jamais vu d’école mais elle est pourtant sure qu’elle aurait été très douée en langues si elle avait fait l’école. Elle arrive à comprendre plusieurs mots en français et peut deviner le sens de quelques phrases sans aucune notion de grammaire. Après une demi-heure d’attente le père se décide et se lève pour sortir la voiture du garage. Rahma est très excitée. Elle va pouvoir se préparer pour rencontrer son mystérieux admirateur. Mais il y a encore un seul hic: A part pour une très bonne raison la mère ne lui laisse jamais les clefs de la maison. Il faut qu’elle aille vite la coincer avant qu’elle ne franchisse la porte. Elle se dirige vers le salon avec une détermination hors paire. Elle explique à sa maîtresse calmement que le robinet de la cuisine fuit depuis deux jours et que Mohamed le gardien veut passer ce matin pour le réparer. La vérité c’est qu’elle a dévissé le robinet et abîmé le joint la veille sans que personne ne la voit. La mère ne trouve pas d’autre choix, vu qu’elle est pressée de partir, que de lui laisser les clefs. « Prend bien soin de la maison et n’ouvre à personne à part Mohamed », lui rappelle-t-elle. Rahma hoche la tête pour montrer qu’elle a bien compris et ferme la porte derrière eux. La tension est à son comble. Elle a exactement une demi-heure pour sortir avant que Mohamed le gardien revienne du café. Elle le sait car elle le voit tous les jours de la fenêtre de sa cuisine. Elle se dirige en courant vers la chambre de Malak. Il faut qu’elle soit belle pour toute-à-l’heure.

A suivre... bientôt sur ce même blog.

Wayak men essyassa !!

2005-09-26T20:15:00.000+02:00

Quel bonheur ce matin en ouvrant mes mails de lire déjà les premiers commentaires d’internautes ! Je n’imaginais pas avoir des réactions aussitôt. Décidemment Internet est la plus grande avancée du vingtième siècle. Merci en tout cas à mes premiers lecteurs. Ou plutôt lectrices puisque ce sont des filles qui ont réagies. C’est très flatteur…

Il paraît que De Villepin est à Oujda pour voir notre Premier ministre et notre roi. Meme s'il est un peu loin quand même de sa ville natale Rabat, il dit qu'il se sent comme chez lui retourné au sources. On dit de lui qu’il est « le disciple de Chirac », en tout cas « il paraît moins dangereux que Sarkozy ». Qu’est ce qu’on s’en fout ! Ce ne sont pas les hommes qui gouvernent de toute façon c’est la loi des marchés. Les gouvernements ne font que jouer le jeu pour faire profiter leur pays. Les politiques suivent les courbes des indices boursiers. Les états se rapprochent de plus en plus des entreprises et dans un contexte de mondialisation plusieurs multinationales sont plus puissantes que des pays entiers.

Et le Maroc dans tout ça ? Si De Villepin va voir Jettou chez lui ce n’est certainement pas pour le féliciter pour son bilan économique minable cette année, ni pour discuter de questions politiques à la noix. Il a déjà fait ça à l’ONU avec de vrais hommes d’état. Ce qui le fait revenir à Rabat c’est les affaires. Après l’exploit de Vivendi avec le rachat pour une bouchée de pain de Maroc Télécom, les patrons français commencent à s’intéresser à ce pays ou se mêlent le paradoxal à l’impensable. Je ne pense pas qu’il y est un seul état dans le monde où un gouvernement de gauche déciderait de privatiser une entreprise avec autant de potentiel qu’avait Maroc Télécom à l’époque, au moment même ou l’entreprise commence à devenir profitable, et pour couronner la connerie en donnant les rênes à des étrangers.

J’ai vu un jour «si 3jiyel », le vendeur de Maroc Télécom, prêcher devant les jeunes partisans hypnotisés de son parti à Paris les bienfaits de son « coup de maître » sur l’économie marocaine. Et oui, pour ceux qui ne le savent pas, l’USFP a bien des adhérents en France. Quel spectacle ! Je pense que l’ex-ministre m’a bien repéré dans la salle car j’étais le seul à ne pas le fixer en hochant la tête à chaque affirmation. J’y suis allé par curiosité, mais la plupart des participants avaient des cartes du parti. Leur motivation ? Telle qu’ils l’expriment c’est de participer à la réflexion politique au sein du parti avec une vue originale sur le Maroc parce que de l’étranger. Ce que moi j’ai perçu c’est des jeunes frustrés par la richesse du débat politique en France mais n’étant pas français ils se cherchent un exutoire dans ces pseudo conférences ou ils font semblant de débattre. La réalité c’est que chacun essaie tout simplement de se faire une place dans le groupe, de sortir du lot avec la question la plus intelligente pour se faire élire et accéder au congrès national ou se trouvent toutes les têtes du parti.

Les Marocains on soif de politique mais n’ont pas forcement de conscience politique. Pour nous elle est équivalente de pouvoir. On en parle pour raconter des histoires de vols, d’escroqueries, on liste les privilèges des parlementaires, mais on ne parle presque jamais de vraies questions politiques. Je me souviens de ces chauffeurs de taxi à Casa qui me répondent à chaque fois que le mot « syassa » intervient dans la discussion : « De toute façon ce sont tous des voleurs et des escrocs». Je me demande jusqu’à quel point ils ont tort…

« Mais soyons optimistes; Il reste encore notre élite du Maroc : beaucoup de jeunes et moins jeunes sont à l’étranger bardés de diplômes prestigieux et travaillant dans les plus grandes entreprises mondiales. Ils vont revenir un jour et aider à construire le Maroc. Il faut combattre la fuite de cerveaux ». Ceux qui parlent comme ça en tout cas n’ont pas de cerveaux. On cherche tout le temps les solutions à l’étranger. On vénère les diplômes des grandes écoles françaises alors qu'on a peut être de bien meilleurs écoles. Cette envie permanente de calquer les us et usages de la France ou des USA va nous mener droit dans le mur. Nous avons des milliers d’économistes et d’ingénieurs au Maroc, des centaines de grands entrepreneurs mais le gouvernement ne trouve pas mieux que d’appeler une boite de conseil anglo-saxonne (Mc Kinsey) pour le conseiller sur ce qu’il doit faire pour sauver notre industrie. Un rapport de quelques kilos qui vaut des milliards. Mais pas d’inquiétudes, depuis le temps il doit être bien rangé dans une armoire au bureau du Premier ministre. Et les Marocains représentés par les parlementaires que disent-ils ? Rien ? Ne savent-il donc pas lire un rapport ? C’est vrai que ce n’est pas facile de demander à un parlementaire sorti du primaire ou moins de lire un rapport écrit par des consultants sortant des plus prestigieux MBA au monde. Et les diplômés qui sortent en milliers chaque année de nos facultés au Maroc ? N’ont-il pas le droit de lire ce rapport ou de le critiquer ? Pourquoi n’y en a-t-il pas tellement au parlement ?

Je ne pense pas que les Marocains se foutent de la politique. La preuve c’est que les partis islamiques qui eux au moins ont un discours cohérent et pragmatique n’arrêtent pas de recompter leurs adhérents. Je dis à nos vieux dinosaures politiciens : Nous sommes prêts pour la démocratie pas besoin de longue période de transition. Laissez les Marocains s’exprimer et laissez les jeunes monter. La démocratie viendra lorsque nous comprendrons que la politique et notre affaire à tous.

Marocain mais pas hypocrite

2005-09-22T14:09:00.000+02:00

Pour commencer, je vais me présenter. C'est le minimum des politesses. Même si je n'aime pas être poli. Je le fais, à ma façon...

Au moment ou j'écris ces lignes je suis assis tranquillement au bureau. Mon chef est à 3 mètres. Il croit que les coups de doigts nerveux que je fais subir à mon vieux clavier produisent de la "value" à sa boite. Mais pas de chance pour lui, il fait beau dehors, et j'ai enfin décidé d'ouvrir un blog. Je n'en ai jamais été fan mais pourquoi pas après tout? J'ai souvent envie de parler à des inconnus. Sur internet c'est l'idéal.

Je ne suis pas français. Enfin, pas pour l'instant. Je suis casablancais. Je vis à Paris depuis six ans. C'est la ville de ma vie. Mais je reste casablancais dans l'âme. J'ai fait des études sans vraiment les faire. Je fais un boulot sans vraiment le faire. J'ai toujours vécu au jour le jour. J'espère que ce blog en fera autant.

En ce moment je me pose pour la première fois des questions sur l'avenir. J'ai 24ans, un "bon boulot", une copine que "j'aime", de moins en moins d'amis, de plus en plus envie de "me poser"... je me demande si ce n'est pas ça être adulte. Moi qui croyais que je l'étais déjà. Au Maroc la famille et les proches n'arrêtent pas de me demander: "imta radi dir darek?". Littéralement : "Quand est ce que tu feras ta maison?". Comme si je vivais dans la rue en ce moment! Ce qu'ils veulent me faire comprendre c'est qu'il est bon de s'installer et de fonder une famille. C'est ça qui compte. Ma soeur veut que ma femme soit la plus belle. Mes parents ne disent rien comme s'ils se méfiaient de l'avenir. Pour les autres, entre ceux qui me racontent des histoires de mariages mixtes qui ne tiennent pas 5 ans et ceux qui me mettent en garde contre les "seharate" au Maroc (sorcières), je ne sais plus quoi répondre. Alors à tout le monde je dis que non, il n'y a rien de sérieux en ce moment et je n'y pense même pas. C'est faut pourtant... Je ne suis pas hypocrite pour autant, j'évite les histoires inutiles. Je veux décider seul de mon avenir.

C'est une toute autre histoire concernant mes copains. Je parle des marocains du bled comme moi. Entre ceux qui veulent se marier au plus vite et à tout prix, avec une fille vierge et bien élevée bien sûr, et ceux qui fantasment pendant des années sur les bombes sexuelles qu'ils croisent de temps en temps à Paris, et ceux qui gèrent quatre relations en parallèle, difficile de trouver le juste milieu. Est-ce le sexe? Le fait qu'au Maroc ce soit tabou (hchouma) et qu'une majorité des adolescents sans moyens ne vont pas plus loin que les toilettes de leurs maisons pour chercher le plaisir. Ca devient une obsession, le centre des discussions, une raison pour vivre! Alors on pense qu'en venant en France, on va rattraper le temps perdu... Heureusement alors que je n'ai pas perdu de temps au Maroc.

Les terrasses de cafés au Maroc sont remplies de pervers, mariés ou pas, qui ne font que mater en permanence les culs des passantes et qui partagent à haute voix leurs fantasmes entre deux blagues sexuelles. Pourtant les mêmes mecs iraient jusqu'à tabasser leurs propres filles ou soeurs s'ils les voyaient avec des mecs ou un peu dévêtues. C'est là un exemple typique de l'hypocrisie marocaine générale (ou devrais-je dire arabe). Je ne suis pas hypocrite. Je dis ce que je pense.

Bref, trêve de sérieux. C'était ça ma façon de me présenter. Comme je le ferais à un nouvel ami...